CRISIS SOCIAL – CIUDADANIA – MEDIO AMBIENTE


Waldemar Monsalve Umaña

° No se puede pretender un país diferente con gente indiferente (GANDHI)

° La vida nos ha enseñado que el amor no consiste en mirarnos a los ojos, sino en mirar juntos en la misma dirección (SAINT-EXUPÉRY).  

Estamos frente a la necesidad de aportar para que funcione la resiliencia, la cooperación y la tolerancia. Con tal motivación me propuse recopilar opiniones, reflexiones y propuestas; urge sentirnos interpelados e invitados a ser parte del cambio, como actores en un proceso de construcción de nuestra ciudadanía activa, participativa y solidaria, en base a sentido común.

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IDENTIDAD SUREÑA: LA MANZANA Y LA CHICHA. EL CASO DE PURRANQUE

Marcelo Javier Neira Navarro
Blas Alexis Martinez Candia

“La globalización también puede tener el efecto paradójico
de alentar un intenso localismo y nativismo”.

Margaret MacMillan

El origen de la manzana se hunde en la historia de la humanidad. En el caso de Latinoamérica, posee una connotación doblemente ancestral. En primer lugar, la manzana llega con los conquistadores españoles.  Por lo tanto, lleva cinco centurias desarrollándose en América. Pero también es ancestral y principalmente patrimonial, dado que el uso de la manzana y la chicha comportan una enorme variedad de usos y una enorme cantidad de métodos y niveles tecnológicos asociados, de antiguos saberes y personas que portan esos saberes, pero cuya transmisión oral pone en riesgo su existencia.

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PATRIMONIO CULTURAL, PLAN MUNICIPAL DE CULTURA y PLADECO: El caso de Purranque

Plan Municipal de Cultura

MARCELO JAVIER NEIRA NAVARRO

Este artículo aborda el análisis del PLAN DE MUNICIPAL DE CULTURA y el PLADECO de la Municipalidad de Purranque, en función del concepto de Cultura y muy particularmente de la idea de Patrimonio cultural.

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